Resumen del artículo

Gómez (2023) documenta el proyecto ICTERUS, una intervención pedagógica en octavo grado que transformó veintitrés relatos de vida de migrantes venezolanos en cuentos cortos y microrrelatos, compilados en un libro didáctico con espacios de participación activa del lector (finales alternativos, cartas, piezas gráficas). La autora parte de la premisa de que las aulas escolares pueden constituirse en “posibles espacios de resiliencia y resistencia” frente a las prácticas de violencia directa e indirecta —xenofobia, aporofobia— que acompañan el fenómeno migratorio, en vez de ser espacios neutrales que simplemente las reproducen.

El estudio evidencia empíricamente un cambio de percepción “de amenaza a preocupación positiva” en los estudiantes colombianos tras las sesiones de lectura y creación literaria: de juicios estereotipados iniciales pasan a explicaciones racionalizadas y posturas empáticas. También documenta testimonios de doble vulnerabilidad —ser agredido por ser pobre y migrante simultáneamente, no por una sola condición—, confirmando la superposición de exclusiones que otros estudios (Linares y Forero, 2026) describen como aporofobia. Como cierre del proyecto, una actividad de escritura de cartas dirigidas a un migrante real o imaginado resultó ser “la más emotiva”, permitiendo a los estudiantes colombianos expresar reconocimiento de derechos e igualdad, y a los migrantes procesar su experiencia de adaptación.

Ideas clave

  1. El aula como espacio de resiliencia y resistencia: la escuela puede activarse pedagógicamente para contrarrestar la violencia directa e indirecta que acompaña la migración (p. 61).
  2. ICTERUS: creación literaria a partir de 23 relatos de vida como herramienta didáctica de sensibilización sin abordaje moralizante (p. 61).
  3. De amenaza a preocupación positiva: cambio de percepción documentado empíricamente tras la intervención literaria breve (p. 62).
  4. Doble vulnerabilidad: la superposición de pobreza y condición migrante refuerza mutuamente las exclusiones (p. 72).
  5. La carta como cierre pedagógico: actividad final que permite el reconocimiento explícito de derechos e igualdad entre pares (p. 77).

Citas textuales relevantes

“las complejas aulas escolares aparecen como posibles espacios de resiliencia y resistencia […] permitiendo así contrarrestar las prácticas violentas —directas e invisibles— que aquejan a la población extranjera” (p. 61)

“[le] pegaba solo porque era pobre y también porque no era de este país, era un migrante” (p. 72)

“no nos importa que vengas de otro país todos somos iguales y tenemos los mismos derechos y las mismas oportunidades” (p. 77)

Conexión con la tesis de Cristina

Este estudio aporta evidencia empírica de que una intervención pedagógica breve (cuatro sesiones) puede modificar imaginarios xenófobos, lo cual respalda la viabilidad de la propuesta de intervención sociocrítica de Cristina en la institución educativa. El modelo ICTERUS es transferible a básica primaria mediante cuentos ilustrados o microrrelatos orales basados en las vivencias de sus estudiantes venezolanos y Emberá, y la actividad de cartas de cierre podría convertirse en un producto tangible de su IAP como evidencia de transformación actitudinal. El testimonio de doble vulnerabilidad refuerza la necesidad de una categoría de convivencia que reconozca la interseccionalidad de pobreza, nacionalidad y etnia.

Preguntas orientadoras

  1. ¿Qué imaginarios previos sobre venezolanos y Emberá tienen mis estudiantes colombianos, y cómo mediría un cambio de “amenaza a preocupación positiva” en mi IAP?
  2. ¿Podría diseñar una versión de “microrrelatos migrantes” o cartas de bienvenida adaptada a la edad y nivel lector de mis estudiantes de primaria?
  3. ¿Cómo identificaría casos de discriminación superpuesta (pobreza + nacionalidad, o pobreza + etnia Emberá) en mi propio contexto escolar?

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