Canchila-Salcedo (2021)

Canchila Salcedo, O. L. y Pacheco Lora, M. C. (2021). La lúdica como estrategia didáctica en el fortalecimiento de la convivencia escolar desde la pedagogía para la paz [Tesis de maestría, Universidad de Córdoba]. Repositorio Universidad de Córdoba. https://repositorio.unicordoba.edu.co/entities/publication/43e9a161-bf20-4fe8-8e3f-d9a5d430750e

Resumen del articulo

Esta investigación cualitativa con enfoque etnometodológico se desarrolló en la Institución Educativa Los Araujos de Montería, Córdoba, una zona de posconflicto colombiano. Las autoras diseñaron e implementaron una estrategia didáctica mediada por la lúdica, centrada en la pedagogía para la paz, con el propósito de fortalecer la convivencia escolar en un contexto marcado por las secuelas del conflicto armado.

La metodología incluyó talleres participativos y observación sistemática de las dinámicas de interacción en el aula. Las técnicas lúdicas implementadas abarcaron juego de roles, teatro foro y simulación de asambleas como herramientas para que los estudiantes procesaran sus experiencias y desarrollaran competencias de mediación y resolución pacífica de conflictos.

Los resultados demostraron que la dimensión lúdica facilita procesos de conciliación, mediación y comunicación en el aula. El juego de roles y el teatro foro crearon espacios seguros donde los estudiantes pudieron representar y reelaborar experiencias de violencia sin revictimización, mejorando sus habilidades socioemocionales y transformando las dinámicas de interacción entre pares.

Ideas clave

  1. Lúdica como mediación pedagógica para la paz: El juego de roles y el teatro foro crearon espacios seguros donde los estudiantes pudieron representar y reelaborar experiencias de violencia sin revictimización. La lúdica operó como lenguaje alternativo al discurso verbal para procesar memorias difíciles, particularmente efectivo con niños y niñas que no logran verbalizar sus vivencias.

  2. Posconflicto y estrategias experienciales: En Córdoba, zona históricamente afectada por el conflicto armado, las estrategias lúdicas permitieron abordar memorias difíciles desde lo experiencial y no solo lo discursivo. El teatro foro, en particular, posibilitó que los estudiantes ensayaran respuestas alternativas a situaciones de conflicto que habían vivido o presenciado.

  3. Competencias socioemocionales para la convivencia: La estrategia fortaleció habilidades de escucha activa, empatía y negociación como elementos fundamentales para construir una cultura de paz institucional. Sin embargo, la limitación a una sola institución educativa deja abierta la pregunta sobre la replicabilidad de estos resultados en contextos con características poblacionales distintas.

Conexion con la tesis

La propuesta de Canchila-Salcedo en una institución de zona de posconflicto ofrece un referente metodológico valioso para la institución educativa, donde la convivencia intercultural entre estudiantes venezolanos, Emberá y colombianos también requiere estrategias experienciales que vayan más allá del discurso. El enfoque lúdico-participativo se alinea con la investigación-acción participativa de Cristina y con el enfoque sociocrítico, pues ambos buscan que los estudiantes sean agentes activos en la transformación de sus propias dinámicas de convivencia. Las técnicas de teatro foro y juego de roles podrían adaptarse para trabajar no solo las secuelas de la violencia sino también los prejuicios culturales y la xenofobia que afectan la convivencia en el aula multicultural.

Preguntas orientadoras

  1. ¿Cómo se adaptan las técnicas de teatro foro y juego de roles cuando los conflictos en el aula no provienen del posconflicto armado sino de tensiones interculturales entre migrantes, indígenas y población local?
  2. ¿Qué ajustes metodológicos requiere un enfoque etnometodológico cuando se combina con la investigación-acción participativa que propone Cristina?
  3. ¿En qué medida los resultados obtenidos en una institución rural de Córdoba son transferibles a una escuela urbana de Medellín con una composición poblacional culturalmente más diversa?

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