Salcedo et al. (2025)
Comprehensive Education in Post-Agreement Contexts in Narino. Revista de Gestao Social e Ambiental (RGSA), 19(4), 1-23. https://doi.org/10.24857/rgsa.v19n4-057
Resumen del articulo
Este estudio analiza el concepto de educacion integral en el contexto del posconflicto colombiano entre el gobierno y las FARC-EP en zonas rurales de Narino. Utilizando un enfoque cualitativo con metodologia hermeneutica y etnografica, los autores examinan los desafios pedagogicos que enfrenta la educacion integral en su tarea de desarrollar competencias curriculares mientras responde simultaneamente a la convivencia escolar y la promocion de una pedagogia de paz.
El articulo traza un recorrido historico del conflicto armado colombiano, desde la epoca de “La Violencia” (1948-1965) hasta los acuerdos de La Habana (2016), mostrando como la guerra transformo los objetivos de vida de ninos y jovenes en zonas rurales. Los grupos armados (FARC-EP, ELN, AUC) se asentaron en territorios rurales como Narino, limitando el acceso a educacion, salud y desarrollo economico.
El analisis revela que la educacion integral fomenta la reconciliacion, la formacion en valores y la conciencia historica, elementos cruciales para prevenir la recurrencia de la violencia. Se concluye que es necesario adoptar modelos educativos que respondan a las necesidades especificas de comunidades rurales afectadas, promoviendo el desarrollo de individuos criticos, conscientes de su entorno y capaces de contribuir a la reconstruccion de sus comunidades.
Ideas clave
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Educacion integral como herramienta liberadora (p. 11): En zonas de conflicto, la educacion integral busca devolver al campesino lo que el conflicto le arrebato, haciendo surgir la dignidad humana, el respeto, la solidaridad y el beneficio comun, sin promover el beneficio individual donde se debe superar a otros para alcanzarlo.
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Guerra y transformacion de imaginarios (p. 5): La guerra se ha naturalizado en la realidad colombiana, convirtiendose en algo inherente a la vida cotidiana. La educacion integral busca transformar estos imaginarios sociales impuestos por la violencia.
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Cultura de paz desde la educacion integral (p. 15): La educacion integral debe influir en la creacion de una cultura de paz con pilares basados en respeto, solidaridad y servicio, tomando a los estudiantes como principales agentes de construccion de paz.
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Desplazamiento forzado y educacion rural (p. 9): Las personas sometidas al desarraigo forzado siguen siendo parte de la poblacion rural aunque vivan en la ciudad, lo que requiere un tratamiento educativo particular que reconozca sus raices.
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Modelo de Escuela Nueva como antecedente (p. 16): La evolucion de los modelos educativos rurales (Escuela Unitaria, Escuela Nueva) ha sido relevante pero no aborda las necesidades educativas actuales, donde la tecnologia es un factor fundamental para el desarrollo integral.
Citas textuales
“comprehensive education includes the concept of totality, an education of the complete man, a harmonious development of each and every one of his faculties and dimensions as well as the values that derive from them” (p. 14)
“education in these contexts aims to carry out critical-reflective processes on reality, and the context surrounding the student, in order to build formative processes with which the student can understand their reality” (p. 11)
“the culture of peace is based on attitudes, behaviors and values that stimulate the recognition and acceptance of differences, as well as the fundamental rights and freedoms of each person” (p. 15)
Conexion con la tesis
Este articulo aporta una perspectiva fundamental sobre la educacion integral como vehiculo de transformacion en contextos de posconflicto, directamente aplicable a la institución educativa en Medellin. La nocion de que personas desplazadas por la violencia mantienen sus raices rurales es relevante para comprender la situacion de estudiantes cuyas familias han migrado forzosamente. Ademas, el enfasis en la educacion como herramienta para transformar imaginarios sociales impuestos por la violencia conecta con el enfoque sociocritico de Cristina, y la idea de que los estudiantes deben ser agentes principales de construccion de paz se alinea con la metodologia de IAP propuesta.
Preguntas orientadoras
- Como puede la educacion integral en la institución educativa reconocer y valorar las raices culturales diversas (indigenas Embera, campesinos colombianos desplazados, venezolanos migrantes) sin homogeneizar sus experiencias?
- De que manera los procesos critico-reflexivos sobre la realidad propuestos por la educacion integral pueden adaptarse a la primaria para que ninos y ninas comprendan las causas de la migracion y el desplazamiento que afectan a sus companeros?
- Que elementos del modelo de Escuela Nueva podrian rescatarse para una pedagogia de paz intercultural en contextos urbanos con poblacion diversa?
Mi reflexion
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