Arias-Gutiérrez & Minoia (2023)
Arias-Gutiérrez, R. & Minoia, P. (2023). Decoloniality and Critical Interculturality in Higher Education: A Case Study from the Ecuadorian Amazon. Forum for Development Studies. https://doi.org/10.1080/08039410.2023.2207
Resumen del articulo
Este estudio de caso cualitativo examino como la Universidad Estatal Amazonica de Ecuador integra saberes ancestrales de las nacionalidades Kichwa, Shuar y Achuar en su curriculo de educacion superior. La investigacion empleo entrevistas en profundidad con docentes, administrativos y estudiantes, asi como observacion participante, analizando los datos mediante un marco tematico decolonial fundamentado en la interculturalidad critica de Catherine Walsh.
Los hallazgos revelan una tension fundamental: aunque la universidad ha incorporado formalmente saberes indigenas en sus programas, persisten enfoques epistemicos que niegan la validez de estos conocimientos. Docentes formados en tradiciones academicas occidentales cuestionan la rigurosidad de los saberes ancestrales, mientras que los procesos de acreditacion priorizan indicadores estandarizados que invisibilizan las epistemologias propias.
El estudio concluye que la interculturalidad critica requiere una transformacion institucional profunda que vaya mas alla de la inclusion superficial de contenidos indigenas. Sin embargo, al tratarse de un solo caso institucional, las conclusiones no son directamente generalizables a otros contextos educativos.
Ideas clave
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Tensiones epistemicas en la integracion de saberes: La universidad integra formalmente saberes Kichwa, Shuar y Achuar pero enfrenta resistencias de docentes que cuestionan su validez epistemica. Esta tension revela que la interculturalidad funcional (incluir sin transformar) es insuficiente y que se requiere una interculturalidad critica que cuestione las jerarquias de conocimiento.
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Interculturalidad critica como transformacion institucional: El estudio concluye que no basta con anadir contenidos indigenas al curriculo existente; se necesita transformar las estructuras institucionales, los criterios de evaluacion y las relaciones de poder epistemico. La acreditacion estandarizada actua como mecanismo de exclusion de saberes no occidentales.
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Limitacion del caso unico y potencial comparativo: Al ser un estudio de caso unico en educacion superior, los autores reconocen que sus hallazgos requieren contrastacion con otros contextos. Sin embargo, el marco decolonial propuesto ofrece herramientas conceptuales transferibles a otros niveles educativos donde conviven diferentes epistemologias.
Conexion con la tesis
Este estudio es fundamental para la tesis de Cristina porque ofrece un marco analitico decolonial para comprender las tensiones que emergen cuando se intenta integrar saberes diversos en contextos educativos formales. En la institución educativa, donde conviven ninos colombianos, venezolanos y Embera, es probable que existan tensiones similares entre los saberes escolares hegemonicos y los conocimientos que portan los ninos indigenas y migrantes. La advertencia de Arias-Gutierrez y Minoia sobre la interculturalidad funcional (incluir sin transformar) es directamente relevante para la propuesta de Cristina: su intervencion desde la pedagogia sociocritica debe ir mas alla de actividades folcloricas y apuntar a transformar las relaciones de poder epistemico en el aula.
Preguntas orientadoras
- En la institución educativa, existen tensiones entre los saberes que portan los ninos Embera (conocimientos ancestrales, lengua propia) y el curriculo escolar estandarizado? Como podria la IAP de Cristina visibilizar y abordar estas tensiones?
- El marco decolonial utilizado en educacion superior puede adaptarse metodologicamente para analizar practicas de interculturalidad en basica primaria, considerando las diferencias de edad y nivel educativo?
- Dado que el estudio solo examina un caso institucional, como podria la investigacion de Cristina contribuir a ampliar la evidencia sobre interculturalidad critica en educacion basica colombiana, un nivel poco estudiado desde esta perspectiva?
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