Pérez-Jorge et al. (2023)

Pérez-Jorge, D. et al. (2023). Restorative Methods as a Tool for Violence Prevention and Social Skills Development in the School Environment. Multidisciplinary Journal of Educational Research. https://doi.org/10.17583/remie.11729

Resumen del articulo

Este estudio de metodo mixto examino la efectividad de las practicas restaurativas como estrategia de prevencion de violencia y desarrollo de habilidades sociales en seis escuelas secundarias de una zona escolar en Mexico. La investigacion combino cuestionarios cuantitativos para medir cambios en indicadores disciplinarios con grupos focales cualitativos para explorar las percepciones de docentes y estudiantes sobre las practicas restaurativas implementadas.

Los datos cuantitativos fueron analizados mediante estadistica descriptiva, mientras que los grupos focales se procesaron con analisis tematico. Los resultados mostraron que las practicas restaurativas redujeron en un 28% las sanciones disciplinarias, y que los circulos de dialogo semanales fueron el componente mas efectivo de la intervencion. Los estudiantes reportaron mejoras en autorregulacion emocional y en su capacidad para resolver conflictos sin recurrir a la violencia.

El estudio concluye que las practicas restaurativas son mas efectivas que los enfoques punitivos para mejorar la convivencia escolar, particularmente los circulos de dialogo como espacio de encuentro. La limitacion principal es que la evidencia proviene de una sola zona escolar, lo que restringe la generalizabilidad de los hallazgos.

Ideas clave

1. Superioridad de lo restaurativo sobre lo punitivo: Los resultados demuestran que reemplazar sanciones disciplinarias por practicas restaurativas no solo reduce la violencia sino que desarrolla habilidades sociales. La reduccion del 28% en sanciones no implica mas impunidad sino mejor autorregulacion, lo que cuestiona la logica punitiva predominante en muchas instituciones educativas.

2. Circulos de dialogo como componente central: De todas las practicas restaurativas implementadas, los circulos de dialogo semanales mostraron el mayor impacto. Estos espacios regulares de encuentro permitieron a los estudiantes desarrollar escucha activa, empatia y capacidad de expresar emociones, habilidades que se transfirieron a otros momentos de la vida escolar.

3. Limitacion contextual y necesidad de replicacion: Al provenir de una sola zona escolar mexicana, los resultados no permiten afirmar que las practicas restaurativas funcionen igual en otros contextos. Factores como la formacion docente, el apoyo institucional y las caracteristicas socioculturales de la comunidad podrian modular significativamente la efectividad de estas practicas.

Conexion con la tesis

Las practicas restaurativas documentadas por Perez-Jorge et al. ofrecen herramientas concretas para la propuesta de convivencia intercultural de Cristina en la institución educativa. Los circulos de dialogo semanales, el componente mas efectivo del estudio, son altamente compatibles con la pedagogia sociocritica y la IAP que fundamentan su tesis. En el contexto de Medellin, estos circulos podrian diseñarse como espacios donde ninos colombianos, venezolanos y Embera compartan sus experiencias de migracion, desplazamiento y adaptacion, transformando las diferencias culturales en oportunidades de aprendizaje mutuo. La evidencia mixta del estudio mexicano (cuantitativa + cualitativa) tambien sugiere un modelo metodologico complementario que Cristina podria considerar para triangular sus hallazgos cualitativos.

Preguntas orientadoras

1. Como podrian adaptarse los circulos de dialogo restaurativo para incluir elementos de la cosmovision Embera y las experiencias migratorias venezolanas, convirtiendo la diversidad cultural de la institución educativa en el contenido mismo de la practica restaurativa?
2. El enfoque mixto de Perez-Jorge et al. podria complementar la IAP cualitativa de Cristina, por ejemplo usando indicadores cuantitativos de convivencia (sanciones, reportes) como linea base antes y despues de la intervencion?
3. Si la efectividad de las practicas restaurativas depende del contexto sociocultural, que adaptaciones especificas requeriria su implementacion en un contexto de diversidad etnica multiple como el de Medellin, que difiere del contexto mexicano relativamente homogeneo del estudio?

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