Roa Mendoza et al. (2025)

Roa Mendoza, C. P. y Moreno Villota, M. (2025). Pedagogías para la paz: aproximaciones teóricas e investigativas en el contexto colombiano. Discimus. Revista Digital de Educación, 4(2), 12-31. https://doi.org/10.61447/20250630/01

Resumen del articulo

Esta revisión teórica sistematiza la historia, concepciones y prácticas de las pedagogías para la paz en Colombia. Roa Mendoza y Moreno Villota examinan los movimientos sociales y experiencias comunitarias que influyeron en el surgimiento de estas pedagogías, el marco legal e institucional que las formalizó, y su relación con el Acuerdo de Paz entre el Gobierno nacional y las FARC-EP.

A través de un análisis conceptual de la producción académica colombiana, los autores identifican tres oleadas históricas de pedagogías para la paz: la etapa pre-acuerdo centrada en competencias ciudadanas, la etapa post-acuerdo enfocada en memoria histórica y reconciliación, y la etapa de consolidación que incorpora el enfoque territorial y diferencial. Esta periodización permite comprender la evolución del campo y sus desafíos actuales.

Los autores concluyen que las competencias ciudadanas constituyen la base del peacebuilding escolar, pero que la educación para la paz necesita competencias contextualizadas que respondan a las particularidades de cada territorio. El estudio, al ser una revisión teórica, no presenta evidencia empírica propia sino que organiza y sintetiza el conocimiento acumulado en el campo.

Ideas clave

1. Tres oleadas historicas de pedagogias para la paz: La pedagogía para la paz en Colombia transitó de las competencias ciudadanas (pre-acuerdo) a la memoria histórica (post-acuerdo) y al enfoque territorial-diferencial (consolidación). Cada etapa desarrolló marcos teóricos y prácticas distintas que reflejan la evolución del conflicto y los procesos de paz.
2. Competencias ciudadanas como base contextualizada: Las competencias ciudadanas son necesarias pero insuficientes para la educación para la paz; requieren ser contextualizadas según las particularidades étnicas, culturales y territoriales de cada comunidad educativa. La tercera oleada reconoce que la paz no puede construirse con recetas universales.
3. Raices comunitarias de las pedagogias para la paz: Las pedagogías para la paz en Colombia no surgieron exclusivamente desde la política pública sino desde movimientos sociales y experiencias comunitarias de base que precedieron los marcos institucionales. Este origen comunitario fundamenta la legitimidad de propuestas pedagógicas que emergen desde las realidades locales.

Conexion con la tesis

La periodización de Roa Mendoza y Moreno Villota sitúa la investigación de Cristina en la tercera oleada de pedagogías para la paz (enfoque territorial y diferencial), legitimando teóricamente su propuesta de interculturalidad como práctica de convivencia. El reconocimiento de que la paz debe construirse desde las particularidades étnicas y culturales de cada comunidad fundamenta directamente el trabajo con estudiantes venezolanos, Emberá y colombianos en la institución educativa, donde el enfoque diferencial no es abstracto sino una necesidad cotidiana del aula. La ausencia de evidencia empírica en esta revisión teórica refuerza la pertinencia de la investigación de Cristina como contribución empírica al campo.

Preguntas orientadoras

1. Como se posiciona la propuesta de Cristina dentro de la tercera oleada de pedagogias para la paz y que elementos especificos del enfoque territorial-diferencial incorpora su trabajo en la institución educativa?
2. Que marco metodologico complementario se necesita para generar la evidencia empirica que esta revision teorica no aporta, particularmente sobre interculturalidad y convivencia en basica primaria?
3. Al carecer de evidencia empirica propia, que estudios de campo colombianos podrian complementar este marco teorico para fundamentar la propuesta pedagogica de Cristina?

Mi reflexion

Graba tu reflexion de voz o escribela usando los controles que aparecen abajo.