Ojeda-Díaz (2025)

Educating for peace in Colombia: impact, challenges and lessons learned. Revista Eleuthera, 27(2), 35-56. https://doi.org/10.17151/eleu.2025.27.2.3

Resumen del articulo

Este articulo analiza la incidencia del Programa Nacional de Educacion para la Paz (Educapaz) y el Programa de Desarrollo para la Paz del Magdalena Centro (PDPMC) en su poblacion objetivo durante 2021-2022. La investigacion es cualitativa, basada en analisis documental, y estudia categorias como poblacion atendida, proyectos desarrollados, herramientas utilizadas, recursos y ejecucion presupuestal.

Se encontro que ambos programas tienen alta incidencia en los procesos de transformacion de las realidades y la creacion de ambientes donde prima la resolucion pacifica de conflictos. Educapaz impacto 220 instituciones educativas y mas de 10.234 personas en 2021, cubriendo temas como etnoeducacion, memoria historica, convivencia, educacion civica y equidad de genero. El PDPMC trabajo con 1.793 participantes en 2021 y 2.730 en 2022, con lineas de accion en celula familiar de paz, liderazgo juvenil, equidad de genero, grupos etnicos y escuela de perdon y reconciliacion.

Las recomendaciones incluyen priorizar alianzas estrategicas, integrar a las familias en los procesos de aprendizaje, aprovechar las TIC, adaptar los procesos a las dinamicas del entorno y crear material pedagogico para docentes y padres.

Ideas clave

1. Concepto amplio de educacion para la paz (p. 37-38): La educacion para la paz no se limita a la resolucion de conflictos; abarca valores civicos, derechos humanos, equidad de genero, emprendimiento comunitario e inclusion etnica. Galtung la define como la busqueda de la reduccion de la violencia y la transformacion no violenta de conflictos.

2. Familia como base de la transformacion (p. 48-49): Tanto Educapaz (estrategia Crese) como el PDPMC (celula familiar de paz) colocan a la familia como base fundamental para transformar la sociedad. La crianza democratica prioriza comunicacion, autonomia, respeto y aprendizaje.

3. Formacion docente como eje articulador (p. 46): Educapaz entreno 425 docentes en 2021 y 177 en 2022, en temas como etnoeducacion, interculturalidad, pedagogias para la paz y servicio solidario, mostrando que la capacitacion del profesorado es esencial para la implementacion efectiva.

4. Liderazgo juvenil y participacion politica (p. 49): El PDPMC formo 161 ninos como “grandes lideres en miniatura” y apoyo a 25 jovenes electos como consejeros municipales de juventud, demostrando que la educacion para la paz puede traducirse en participacion democratica concreta.

5. Innovacion post-pandemia (p. 51-52): La pandemia obligo a innovar con tutores comunitarios, radio educativa y herramientas digitales, generando nuevas estrategias de educacion para la paz que ampliaron el alcance de los programas.

Citas textuales

“The process of acquiring the values, the knowledge and developing the attitudes, skills, and behaviors to live in harmony with oneself, with others, and with the natural environment” (p. 39)

“democratic relations between men and women were strengthened as a platform for the construction of daily peace based on co-responsibility, family communication, and democratic parenting” (p. 49)

“it cultivates the knowledge base, skills, attitudes and values that seek to transform people’s mindsets, attitudes and behaviors that, in the first place, have either created or exacerbated violent conflicts” (p. 39)

Conexion con la tesis

Este articulo ofrece un marco comprensivo para entender como los programas de educacion para la paz operan en Colombia, con relevancia directa para la institución educativa. La enfasis en la integracion de familias, la formacion docente en interculturalidad y etnoeducacion, y el liderazgo juvenil como estrategias concretas son elementos que Cristina puede adaptar en su propuesta de IAP con estudiantes venezolanos, colombianos e indigenas Embera. La nocion de que la educacion para la paz debe adaptarse a las dinamicas propias del entorno refuerza el enfoque sociocritico de la tesis.

Preguntas orientadoras

1. Como podria adaptarse la estrategia de “celula familiar de paz” del PDPMC al contexto de familias migrantes venezolanas y familias indigenas Embera en la institución educativa?
2. Que elementos de la formacion docente en etnoeducacion e interculturalidad de Educapaz podrian incorporarse en la propuesta de IAP para fortalecer las competencias de los docentes frente a la diversidad cultural?
3. De que manera el liderazgo juvenil como estrategia de educacion para la paz podria promover la convivencia intercultural entre estudiantes de distintos origenes en la primaria?

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